شرح حكمه الاشراق

حسینی لواسانی‌،‌محمد‌سلیم‌بن‌عبد‌الصمد‌،‌قرن‌۱۱‌ق‌.‌کاتب

محمدی‌،‌غلامرضا‌،‌فروشنده

۵-۲۳۳۱۵

ara

همه انواع مدارک--متون--كتابها--نسخه خطي

5-23315

Image/jpg

فلسفه اسلامی -- قرن ‏‫۸ق.‏‬ nli 391975 فلسفه اسلامی‌-‌-‌قرن‌۶‌ق‌. اشراق (فلسفه) nli 169660

انجامه: [كاتب] : قد تم هذا الشرح علی ید العبد الاقل الاثیم ابن عبد الصمد الحسینی اللواسانی [ظاهرا] محمد سلیم فی المدرسه الرفیعه المنصوریه بتاریخ شهر جمادی الثانی سنه ثمان و ثمانین من الهجره النبویه تمت. الاشراق سبیلك اللهم والاشواق دلیلك ربنا و رب مبادئنا ونحن عبیدك یا قیوم ..... آغاز: انجام: [مولف] : هذا آخر المقاله الخامسه وبتمامها تم الكتاب وبعد حمد الله ملهم الصواب علی ما یسر من حل مشكلات هذا الكتاب ....والحمد لله رب العالمین والصلاه علی محمد وآله الطاهرین ...ولا تموتن وانتم مسلمون ای اجتهدوا ان لا تموتن وانتم مسلمون ....وسلم تسلیما كثیرا انجامه:

حكمه الاشراق‌.‌شرح

، ی‍ح‍ی‍ی‌ ب‍ن‌ ح‍ب‍ش‌ ، پدید‌آور س‍ه‍روردی‌ 72924 ، ۵۴۹؟-۵۸۷ق‌.

زبان:عربی

یادداشت های مربوط به نسخه : یادداشت مقابله نسخه با نسخه مستنسخ عنها در ماه رمضان ۱۰۸۹ثق. در صفحه آخر دیده میشود حواشی اوراق: حاشیه های پراكنده بی نشان دارد ، حاشیه های نسخه بدل دارد

كتاب حكمه الاشراق از شهاب الدین سهروردی مقتول در حلب از كتب مشهور بلكه مشهورترین آنها در فلسفه اشراق است كه در آن آراء نوینی آمده و دیدی بجز فلسفه مشاء دارد ، قطب الدین شیرازی آن را برای جمال الدین علی بن محمد دستجردانی بصورت مزجی شرح نموده ، حاج خلیفه در كشف الظنون مینویسد : گفته شده كه مطالبی در این شرح دیده میشود كه امكان مطابقت آن با شرع را ندارد ومیگویم شاید گوینده خود توانایی انطباق آن با شرع را ندارد و عدم توانایی او دلیلی بر عدم امكان تطابق نیست ؛ در نسخه حاضر این شرح و ظاهرا در سایر نسخه های آن نام مولف متن بصورت ابو الفتح محمد بن عمر السهروردی آمده ، درصورتیكه محمد بن عمر نام شهاب الدین ابو حفص سهروردی عارف صوفی صاحب عوارف المعارف است وفقط كنیه او (ابو الفتح) موافق كنیه شیخ اشراق شهاب الدین مقتول است ، ولی گفته شده سبك نگارش شیخ اشراق كاملا در آن نمایان است. حكه الاشراق شارحان دیگری همچون علامه حلی و شمس الدین محمد شهرزوری كه در تهران به چاپ رسیده نیز دارد ، دانشمند معروف شیعه كمال الدین عبد الرحمان حلی معروف به ابن العتائقی نیز این اثر را مختصر نموده .

1536002

4336000 ریال