| عنوان: |
شرح و بررسی کرامات شیوخ از دیدگاه کشفالمحجوب |
|
| پديدآور: |
هاشمیزاده، معصومه |
|
| نام سازمان: |
. دانشکده علوم انسانی . گروه زبان و ادبیات فارسی . واحد دزفول , دانشگاه آزاد اسلامی |
|
| موضوع: |
، - ۴۶۵ق. , ، علیبن عثمان , هجویری |
|
| نوع ماده: |
همه انواع مدارک--متون--پايان نامه |
|
| نوع فایل: | |
| يادداشتهاي مربوط به پايان نامه ها: |
۱۳۸۰ , (کارشناسی ارشد) , : زبان و ادبیات فارسی. , ، دزفول. , دانشگاه آزاد اسلامی، واحد دزفول، دانشکدهی ادبیات، گروه ادبیات فارسی. |
|
| زبان اثر: | |
| موضوع: |
احادیث |
ادبیات عرفانی |
تحلیل محتوا |
داستانهای عرفانی |
سحر |
کرامت (عرفان) |
معجزه |
|
| شماره ثبت: | |
| چکيده: |
کرامات شیوخ براساس مطالب و توضیحات یکی از قدیمیترین کتب اهل تصوف یعنی کشف المحجوب هجویری نقل، بررسی و تنظیم شده است. اما در این خصوص از منابع و ماخذ دیگری نیز استفاده گردیده تا بتوان تصویری اجمالی از کرامات شیوخ ارائه داد. مطالب رسالهی حاضر به عناوینی از قبیل: خوارق و اقسام آن، معنی و مفهوم کرامات، فوق معجزه با کرامت، اولیا و شیوخ، شرایط کسب کرامات، اثبات و اظهار کرامات، خوارق در خواب، حالات شیخ در اظهار کرامات، کتمان کرامات، نظریههایی در مورد کرامات و انواع کرامات محدود گردیده است بعد از بررسی های گوناگون میتوان نتیجه گرفت که خوارق به پنج دسته تقسیم میشوند "معجزات": که فقط پیامبران قادر به انجام آن هستند "کرامات": شگفتی هایی که از طریق امامان، اولیاآ اوتاد (۱)، ابدال (۲)، نقبا (۳) ... صورت میپذیرد "خارق عادات": عجایبی که توسط کشیشان، هندوها، مرتاضان (۴) و جوکی (۵)هاانجام میگیرد "پدیدههای علمی": شگفتی های هواب مصنوعی مانند هیپنوتیسم و مانیتیسم که بر اثر مطالعه و تجربه و تمرین به دست میآیند "شعبده و جادو": عجایبی که شعبدهبازان و ساحران و جادوگران انجام میدهند در کشف المحجوب هجویری، راجع به عنوان خوارق توضیح زیادی داده نشده است نویسنده در سراسر کتاب خویش، خوارق را با کرامات یکسان دانسته امام صوفیه در کتب دیگر میان هر کدام تفاوت هایی قایل شدهاند. از مقایسهی مفاهیم کتب مختلف معلوم میگردد که اثبات کرامات از طریق علم و تجربهی عملی غیرممکن میباشد اما میتوان این امور را از طریق منطق و علوم عقلی ثابت کرد. خوارق در دو مرحله صورت میگیرد. مرحلهای اول، روحی و ذهنی است که فقط شخص خلق کننده و یا به وجود آورنده با آن ارتباط دارد و مرحلهای دوم عینی و مادی است که دیگران نیز میتوانند آن را رویت نمایند. مثل قرآن کریم که از طریق وحی بر شخص پیامبر نازل گردید و انسانها نیز در این دنیای مادی از اعجاز آن بهرهها میبرند. |
|
| شماره کتابشناسی ملی: | |
| يادداشت: |
کتابنامه: ص. ۲۰۶-۲۱۰. واژهنامه. |
|
| عنوان به منزله موضوع: | |
| يادداشت کلي: | |
| شناسه کد کتاب: | |
| پیوند ثابت: |
http://dl.nlai.ir/UI/Permalink/1 |
|